Tirar la cadena

Una amiga me ha hecho llegar un e-mail de cadena. Narra una anécdota, sin ninguna pretensión literaria ni ningún control del formato. Explica cómo el grupo La Oreja de Van Gogh declaró en cierto programa presentado por Pedro Ruiz que destina un porcentaje de sus ganancias a una ONG pro-etarra. El señor Ruiz los echó al instante, siempre según el e-mail, que celebra su actuación exclamando “¡Con un par!”.Es el perfecto ejemplo de que la forma condiciona la credibilidad. No solo no da pruebas de lo que dice, sino que a veces tutea y a veces no al lector, no usa con consistencia los signos de interrogación ni parafrasea adecuadamente... No convence ni en el contenido ni en la forma. Y opto por no creérmelo. Podría ser una calumnia que se aprovecha de lo fácil que es pulsar “reenviar”. Y paso de comprobarlo, el tema me interesa, pero no tanto. Eso es también algo que se esperan los que crean mensajes falsos, aunque suelen esperarse que esto actúe a favor de su mensaje, no en su contra.

¿Género periodístico?

Un sujetador masculino arrasa en Japón. La noticia, de la mano de un corresponsal nipón de Reuters, está colgada en su página web.
Otro día hablaremos de las noticias que ofrece la web de Reuters, pero hoy me centraré en esta. La prenda parece un bikini de cuero negro sin función de soporte ni higiénica. Los creadores, incrédulos, declaran que “el público dice que llevaba muchos años esperándolo”. El doblaje, pese a ser competente, viene de la mano de voces desganadas que hacen pensar más en la película ‘Kung Fusion’ que en un noticiero. Y, al final de la pieza, el pobre reportero, no se sabe si intentando no reír o evitar estallar en llanto por la humillación, aparece en sujetador.
Esta noticia me desconcierta, y el artículo lo demuestra: tímidamente, intenta volverse una crítica como de una película, sin llegar a serlo. Resultaría raro.
Pero, pensándolo bien, ¿No traspasa la noticia las fronteras de la información para ser entretenimiento? Entonces ese tipo de crítica sería adecuada, ¿No?

Reeducació

El petit J te certs problemes amb la orientació espacial i temporal. És per aixó que, des del gener, va començar a fer el que s’anomena, omniosament, “reeducació”.
Rere aquest terrible nom, però, hi ha un simple exercici de repetició i associació de, per exemple, les diverses estacions amb els mesos de l’any que els corresponen. O també la relació d’aquests mesos amb dates memorables, com ara aniversaris o festes diverses.
Tot i que està progressant molt i molt bé, hi ha una data que li costa més de recordar que les altres, la de la festa de la Mercè. En paraules de la reeducadora, aixó potser ho causa el fet que el petit J no “viu aquesta festa”. Que no la “viu”? La resta de festes de les que parlen, se “celebren”. Nadal, Carnestoltes, Sant Joan, el dia del pare... Però la Mercè es “viu”...
Aquesta diferència de vocabulari, en aparença innocua, probablement és un simptoma de la feina d’uns altres reeducadors, molt més subtils, que han reeducat la reeducadora. I directament a casa seva.

Antropología y Facebook

Desde que Facebook se ha puesto de moda, los medios han ido haciendo pequeñas incursiones para tratarlo. Las primeras, como siempre, eran alertas. Facebook suponía una brecha de seguridad en los ordenadores, que los aniquilaría y electrificaría el teclado.
Oh, y haría que nos echaran del trabajo.
Después, los opinadores, como Monzó y su alegría al enterarse de que alguien ya gestionaba su identidad en Facebook, y los antropólogos, explicando la revolución que supone para la comunicación: Reencontrar viejos amigos, álbumes en línea que exponen nuestra intimidad, regalos y encuestas como forma amistosa de relación en diferido...
Yo propongo llevar estas interacciones novedosas al extremo. ¿Qué pensarían los antropólogos del grupo “Quiero tirarme a tu hermana”, al cual uno invitaría a todos los que disponen de una atractiva pariente fraterna? ¿Y qué interesantísimas reacciones tendrían los hermanos de las afectadas? ¿“J te ha mandado una nueva aplicación, “Paliza on-line”. Aceptar, Ignorar, Bloquear”?

Juan Palomo en Internet

Un amigo, que sabe de mis aspiraciones literarias, me mandó una noticia de El País.com, ‘Si no publicas es porque no quieres’. Explica que ya existe la versión española de Lulu.com, llamada Bubok.es, que permite la autopublicación de novelas, sin intervención de editoriales ni de los canales de distribución tradicionales.
Uno de los consejos básicos que se dan al autor novel es el de evitar la autopublicación. Pero, claro, a un friki como yo le cosquillean precedentes como los de los cómics originales de Las Tortugas Ninja o la primera edición de Eragon, ambos autopublicados, y ambos grandes éxitos. Y eran previos a Internet, los autores debían encargarse de fotocopiar, encuadernar y mandar por correo los ejemplares. Ahora, on-line, ¡Todo es automático!
Leo a diario cómics publicados en Internet, cuyos autores viven solo de ello. Y veo dibujos animados y críticas on-line que se han vuelto la única fuente de ingresos de sus creadores. Todo por Internet. Sin intermediarios.
¡Qué cosquillas!

Llamando a John Travolta

Leía hace unos días en la página web de ‘The Independent’ que dos hombres, de los que no da nombre, han sido detenidos en las Bahamas por intentar chantajear a John Travolta. Suena casi divertido, gracias a que la noticia incluye las Bahamas y a una figura como Travolta, pero no nos equivoquemos. El chantaje ya es, de por sí, aborrecible, pero en este caso lo es aún más: No se trata de imágenes de él borracho, de información bancaria que demuestre que no paga los impuestos que debería o de una grabación en la que se lo ve cariñoso con una jovenzuela que no es su mujer. Se trata de fotografías de su hijo Jett, de diecisiei años, tomadas momentos después de su muerte.
No consigo imaginarme cómo se plantea una llamada así.
“Hola, ¿El señor Travolta? ¿Sabe su hijo, el que se murió hace a penas unas semanas y de forma inesperada? Puees... que tenemos fotos del momento de su muerte, sabe? Y queremos que nos pague por ellas. Si no, claro, las venderemos al mejor postor, y seguro que hay periódicos interesados.”

Polémica de culto

‘Dogma’, una de las películas de Kevin Smith que forman parte de ese universo personal habitado por Jay y Bob el silencioso, entre otros. Humor grosero e irreverente, chistes estúpidos, escatológicos, racistas, porretas y sexuales... Una película que, por su contenido religioso, causó fuertes protestas en su contra ya antes del estreno. Amenazas de muerte al director, un año de retraso en su estreno para esperar, sin éxito, a que los ánimos se calmasen...
¿Por qué se enfadaron semejante número de asociaciones católicas, y por qué con tanta pasión? ¿Porque en el film se trata a Dios, Jesús, el credo y la religiosidad a través de la lente vulgar y soez de Smith? ¿O porque en el fondo de esta película se encuentra una reflexión lúcida sobre la religión y la divinidad?
No sabría decirlo. Pero, claro, hay que ser listo para captar el mensaje subyaciente en esta insólita puesta en escena... Seguro que las amenazas de muerte son una reacción a los chistes groseros sobre Jesús y a las palabrotas.

El Imperio (Católico) Contraataca

Hoy empezaba la nueva campaña de E-Cristians, la respuesta pro-Dios a esos anuncios ateos de marras, el tema del que más he hablado a parte de Palestina e Israel. La estrategia, estilosa, es la de utilizar una cita de Ghandi, empezando quizás una secuencia de citas célebres sobre la espiritualidad y, concretamente, la divinidad.
Sin embargo, de los tres carteles que iban a empezar a circular hoy, uno estaba instalado en un autobús que no ha salido porque se ha averiado y el otro era demasiado grande para el modelo de vehículo al que se supone que debía ir pegado... Sólo uno ha podido pasear por la urbe.
Pobres E-cristians. Cierto, si son creyentes progresistas e inteligentes (aunque no tengo pruebas a favor de esta teoría y aún no he decidido donde les sitúa contraatacar), lo que ha ocurrido hoy no les debe haber desanimado demasiado... Pero si son supersticiosos y estúpidos, la campaña está condenada. ¿Como iban a seguir apoyándola después de un mensaje tan claro de Dios? “De Anuncios Nada”.

Las razones divinas

En Roma han prohibido el análogo italiano a la campaña pro-ateísmo de la que hablaba hace unas semanas. Se trata de un eslogan mucho más agresivo, que querían destinar a los autobuses que pasan cerca del Vaticano, y no peca del defecto que le encontraba a la versión española. Dice “La mala noticia es que Dios no existe. La buena es que no lo necesitas.”
Aunque no puedo encontrarle errores formales al mensaje, claro y directo, de algún modo irracional, como creyente, me repele. Y, al leerlo, mi cerebro identifica como concepto erróneo eso de que no necesitas a Dios. “Dios es necesario, cientos de culturas lo avalan” me he dicho, “y en el artículo de hoy enumeraré las razones”.
Pero, ah, el límite de mil caracteres me impide anonadar a mis lectores con mi larga y exhaustiva lista.
Y pobre del que se le ocurra decir que no se me ha ocurrido ninguna razón sobre la necesidad de Dios. Porque no ha sido el caso. No señor. No he reflexionado sin llegar a ningún resultado.
¿No seria muy triste?

El álbum indiscreto

Mi amigo M Siempre me ha dicho que, en internet, cuantas menos fotos cuelgues mejor. Suele hablar de los que ponen fotografías en que se ven las cosas de valor que tienen en casa, pero cada vez veo más claro que, en gran parte, tiene razón.
Si no, que se lo digan a mi amigo J. Cuando era becario, salió un tiempo con una jefa, aunque era de otro departamento y no tenía nada que ver con lo que él hacía en la empresa. Resulta que han circulado fotos de ellos dos colgadas en Internet, y eso le ha hecho ganar la fama de que se lo monta con superiores por motivos de trabajo.
O también podrían hablar con el presidente del Real Madrid. Se montó un pollo cuyos detalles no tienen nada que ver con lo que cuento, pero que fue perpetrado por individuos que, él ha jurado por su honor, no conocía de nada. Lástima de fotos del facebook, que demuestran lo contrario.
Así que si ayer hacía de abuelo pesado pontificando sobre documentales, hoy lo hago sobre colgar fotografías en internet. ¡Cuidado con lo que colgais!

Ulleres massai

Cal anar alerta quan es veuen documentals.
Avui en feien un que explicava el dia a dia i les festes més importants dels massai. El film aportava munts de dades, però també m’ha despertat un dubte que no ha sabut respondre: Per què tants massai joves tenien els incisius separats, i molts adults els havien perdut tot i conservar la resta de dents?
És un detall irrellevant, probablement fruit d’algun costum que acaba afectant-los aquestes dents en concret.
Però aixó m’ha fet fixar-me que el documental només ofereix explicacions creades per la cultura estudiada. Els documentalistes van registrar el que els massai consideraven important, adoptant-ne la visió sense reflexionar.
Com que no deu donar cap importància a questa pèrdua de dents, la cultura massai no li ha buscat explicació. I, per tant, els documentalistes no en parlen.
¿I quan es fa un documental sobre el nostre entorn? ¿També es reprodueixen els prejudicis de qui s’estudia, sense ni pensar-los?
Cal anar alerta quan es veuen documentals.