Tirar la cadena

Una amiga me ha hecho llegar un e-mail de cadena. Narra una anécdota, sin ninguna pretensión literaria ni ningún control del formato. Explica cómo el grupo La Oreja de Van Gogh declaró en cierto programa presentado por Pedro Ruiz que destina un porcentaje de sus ganancias a una ONG pro-etarra. El señor Ruiz los echó al instante, siempre según el e-mail, que celebra su actuación exclamando “¡Con un par!”.Es el perfecto ejemplo de que la forma condiciona la credibilidad. No solo no da pruebas de lo que dice, sino que a veces tutea y a veces no al lector, no usa con consistencia los signos de interrogación ni parafrasea adecuadamente... No convence ni en el contenido ni en la forma. Y opto por no creérmelo. Podría ser una calumnia que se aprovecha de lo fácil que es pulsar “reenviar”. Y paso de comprobarlo, el tema me interesa, pero no tanto. Eso es también algo que se esperan los que crean mensajes falsos, aunque suelen esperarse que esto actúe a favor de su mensaje, no en su contra.

"No la abras si quieres vivir"

El día 31, Google marcó como potencialmente perjudiciales para nuestro ordenador todas las webs que forman Internet. Esto duró 55 minutos, y en el blog de Google se apresuraron a colgar cual era el origen de semejante comportamiento. Un programador había puesto un “/” donde no debía.
Pues yo no me lo trago, he visto demasiada ciencia ficción para eso.
En ‘Terminator’, la red de defensa global Skynet tomaba conciencia de sí misma y lanzaba un ataque nuclear a gran escala para destruir a la humanidad. Del mismo modo, Google adquirió autoconciencia el día 31 de enero de 2009. Pero su carácter amable, ya que no es una red militar sino una aplicación para facilitarnos la vida, hizo que quisiera protegernos, hasta donde pudiera. Nos avisó de que todo Internet es fuente de virus, troyanos, spyware y malware... Rápidamente, los informáticos de Google devolvieron esta nueva mente protectora a un estado pre-consciente.
Es que también había marcado a “Google.com” como peligrosa. ¿Qué quería, dejarlos en el paro?

Las razones divinas

En Roma han prohibido el análogo italiano a la campaña pro-ateísmo de la que hablaba hace unas semanas. Se trata de un eslogan mucho más agresivo, que querían destinar a los autobuses que pasan cerca del Vaticano, y no peca del defecto que le encontraba a la versión española. Dice “La mala noticia es que Dios no existe. La buena es que no lo necesitas.”
Aunque no puedo encontrarle errores formales al mensaje, claro y directo, de algún modo irracional, como creyente, me repele. Y, al leerlo, mi cerebro identifica como concepto erróneo eso de que no necesitas a Dios. “Dios es necesario, cientos de culturas lo avalan” me he dicho, “y en el artículo de hoy enumeraré las razones”.
Pero, ah, el límite de mil caracteres me impide anonadar a mis lectores con mi larga y exhaustiva lista.
Y pobre del que se le ocurra decir que no se me ha ocurrido ninguna razón sobre la necesidad de Dios. Porque no ha sido el caso. No señor. No he reflexionado sin llegar a ningún resultado.
¿No seria muy triste?

Ulleres massai

Cal anar alerta quan es veuen documentals.
Avui en feien un que explicava el dia a dia i les festes més importants dels massai. El film aportava munts de dades, però també m’ha despertat un dubte que no ha sabut respondre: Per què tants massai joves tenien els incisius separats, i molts adults els havien perdut tot i conservar la resta de dents?
És un detall irrellevant, probablement fruit d’algun costum que acaba afectant-los aquestes dents en concret.
Però aixó m’ha fet fixar-me que el documental només ofereix explicacions creades per la cultura estudiada. Els documentalistes van registrar el que els massai consideraven important, adoptant-ne la visió sense reflexionar.
Com que no deu donar cap importància a questa pèrdua de dents, la cultura massai no li ha buscat explicació. I, per tant, els documentalistes no en parlen.
¿I quan es fa un documental sobre el nostre entorn? ¿També es reprodueixen els prejudicis de qui s’estudia, sense ni pensar-los?
Cal anar alerta quan es veuen documentals.